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    • 歌德谈话录(经典名著口碑版本)/*统编语文*阅读丛书
      • 作者:编者:(德)爱克曼|译者:朱光潜
      • 出版社:人民文学
      • ISBN:9787020137794
      • 出版日期:1978/09/01
      • 页数:280
    • 售价:12
  • 内容大纲

        本书收入“教育部统编《语文》推荐阅读丛书”,是专为中小学生朋友们课内外阅读准备的,版本完善,校勘精良。
        爱克曼辑录的《歌德谈话录》反映了歌德关于文学艺术等各领域的见解,对于了解德国文学以及欧洲近代文化,都有很强的认识价值。谈话录的方式生动、轻松,可读性很强。
  • 作者介绍

        朱光潜(1897-1986),笔名孟实、盟石,安徽省桐城人。著名美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。曾在北京大学、四川大学、武汉大学等大学任教,并曾任中国美学学会会长、中国作协顾问等职。     朱光潜是中国美学界的权威,是中国系统研究西方美学思想第一人,为中国美学的发展做出了巨大的贡献,蜚声中外。著有《谈修养》《谈美》《谈美书简》《西方美学史》等,译有《歌德谈话录》《文艺对话集》《拉奥孔》等。
  • 目录

    导读
    1823年
    1823年6月10日(初次会见)
    1823年6月19日(给爱克曼写介绍信到耶拿)
    1823年9月18日(对青年诗人的忠告)
    1823年10月29日(论艺术难关在掌握个别
    具体事物及其特征)
    1823年11月3日(关于歌德的游记;论题材
    对文艺的重要性)
    1823年11月14日(论席勒醉心于抽象哲学的理念
    使他的诗受到损害)
    1823年11月15日(《华伦斯坦》上演)1824年
    1824年1月2日(莎士比亚的伟大;《维特》
    与时代无关)
    1824年1月27日(谈自传续编)
    1824年2月4日(歌德的宗教观点和政治观点)
    1824年2月22日(谈摹仿普尚的近代画)
    1824年2月24日(学习应从实践出发;
    古今宝石雕刻的对比)
    1824年2月25日(诗的形式可能影响内容;
    歌德的政治观点)
    1824年2月26日(艺术鉴赏和创作经验)
    1824年2月28日(艺术家应认真研究对象,
    不应贪图报酬临时草草应差)
    1824年3月30日(体裁不同的戏剧应在不同的
    舞台上演;思想深度的重要性)
    1824年4月14日(德国爱好哲学思辨的诗人往往
    艰深晦涩;歌德的四类反对者;歌德和席勒的对比)
    1824年5月2日(谈社交、绘画、宗教与诗;
    歌德的黄昏思想)
    1824年11月9日(克洛普斯托克和赫尔德尔)
    1824年11月24日(古希腊罗马史;德国文学和
    法国文学的对比)
    1824年12月3日(但丁像;劝爱克曼专心研究
    英国文学)1825年
    1825年1月10日(谈学习外语)
    1825年1月18日(谈母题;反对注诗牵强附会;
    回忆席勒)
    1825年2月24日(歌德对拜伦的评价)
    1825年3月22日(魏玛剧院失火;歌德谈他
    如何培养演员)
    1825年3月27日(筹建新剧院;解决经济困难的办法;
    谈排练和演员分配)
    1825年4月14日(挑选演员的标准)
    1825年4月20日(学习先于创作;集中精力搞专业)
    1825年4月27日(歌德埋怨泽尔特说他不是
    “人民之友”)
    1825年5月1日(歌德为剧院赚钱辩护;
    谈希腊悲剧的衰亡)
    1825年5月12日(歌德谈他所受的影响,

    特别提到莫里哀)
    1825年6月11日(诗人在特殊中表现一般;
    英、法对比)
    1825年10月15日(近代文学界的弊病,根源在于
    作家和批评家们缺乏高尚的人格)
    1825年12月25日(赞莎士比亚;拜伦的诗是
    “被扣压的议会发言”)
    1826年
    1826年1月29日(衰亡时代的艺术重主观:
    健康的艺术必然是客观的)
    1826年7月26日(上演的剧本不同于只供阅读的剧本;
    备演剧目)
    1826年12月13日(绘画才能不是天生的,
    必须认真学习)
    1827年
    1827年1月4日(谈雨果和贝朗瑞的诗以及近代
    德国画家;复古与反古)
    1827年1月15日(宫廷应酬和诗创作的矛盾)
    1827年1月18日(仔细观察自然是艺术的基础:
    席勒的弱点:自由理想害了他)
    1827年1月29日(谈贝朗瑞的诗)
    1827年1月31日(中国传奇和贝朗瑞的诗对比;
    “世界文学”;曼佐尼过分强调史实)
    1827年2月1日(歌德的《颜色学》以及他对其它
    自然科学的研究)
    1827年3月21日(黑格尔门徒亨利克斯的
    希腊悲剧论)
    1827年3月28日(评黑格尔派对希腊悲剧的看法;
    对莫里哀的赞扬;评史雷格尔)
    1827年4月1日(谈道德美;戏剧对民族精神的影响;
    学习伟大作品的作用)
    1827年4月11日(鲁本斯的风景画妙肖自然而非
    摹仿自然;评莱辛和康德)
    1827年4月18日(就鲁本斯的风景画泛论美;
    艺术既服从自然,又超越自然)
    1827年5月3日(民族文化对作家的作用;德国作家
    处境不利;德国和法、英两国的比较)
    1827年5月4日(谈贝朗瑞的政治诗)
    1827年5月6日(《威廉·退尔》的起源;歌德重申
    自己作诗不从观念出发)
    1827年7月5日(拜伦的《唐·璜》;歌德的《海伦后》;
    知解力和想象的区别)
    1827年7月25日(歌德接到瓦尔特·司各特的信)
    1827年10月7日(访耶拿;谈弗斯和席勒;谈梦和预感;
    歌德少年时代一段恋爱故事)
    1827年10月18日(歌德和黑格尔谈辩证法)
    1828年
    1828年3月11日(论天才和创造力的关系;
    天才多半表现于青年时代)
    1828年3月12日(近代文化病根在城市;年轻一代

    受摧残;理论和实践脱节)
    1828年10月17日(翻译语言;古典的和浪漫的)
    1828年10月20日(艺术家凭伟大人格去胜过自然)
    1828年10月23日(德国应统一,但文化中心要多元化,
    不应限于国都)
    1828年12月16日(歌德与席勒合作的情况;
    歌德的文化教养来源)
    1829年
    1829年2月4日(常识比哲学可靠;奥斯塔特的画;
    阅读的剧本与上演的剧本)
    1829年2月12日(歌德的建筑学知识;艺术忌软弱)
    1829年2月13日(自然永远正确,错误都是人犯的;
    知解力和理性的区别)
    1829年2月17日(哲学派别和发展时期;德国哲学
    还要做的两件大事)
    1829年3月23日(建筑是僵化的音乐;歌德和席勒的
    互助和分歧)
    1829年4月2日(战士才有能力掌握最高政权;
    “古典的”与“浪漫的”之区别;评贝朗瑞入狱)
    1829年4月3日(爱尔兰解放运动;天主教僧侣的
    阴谋诡计)
    1829年4月6日(日耳曼民族个人自由思想的利弊)
    1829年4月7日(拿破仑摆布世界像弹钢琴;
    他对《少年维特》的重视)
    1829年4月10日(劳冉的画达到外在世界与内心
    世界的统一;歌德学画的经验)
    1829年4月12日(错误的志向对艺术有弊也有利)
    1829年9月1日(灵魂不朽的意义;英国人在贩卖
    黑奴问题上言行不一致)
    1829年12月6日(《浮士德》下卷第二幕第一景)
    1830年
    1830年1月3日(《浮士德》上卷的法译本;
    回忆伏尔泰的影响)
    1830年1月27日(自然科学家须有想象力)
    1830年1月31日(歌德的手稿、书法和素描)
    同日(谈弥尔顿的《参孙》)
    1830年2月3日(回忆童年的莫扎特)
    同日(歌德讥诮边沁老年时还变成过激派,
    说他自己属改良派)
    1830年3月14日(谈创作经验;文学革命的利弊;
    就贝朗瑞谈政治诗,并为自己在普法战争中不写
    政治诗辩护)
    1830年3月17日(再次反对边沁过激,主张改良;
    对英国主教骂《维特》不道德的反击;现实生活比
    书本的教育影响更大)
    1830年3月21日(“古典的”和“浪漫的”:这个区别的
    起源和意义)
    1830年8月2日(歌德对法国七月革命很冷淡,而更
    关心一次科学辩论:科学上分析法与综合法的对立)
    1830年10月20日(歌德同圣西门相反,主张社会

    集体幸福应该以个人幸福为前提)
    1831年
    1831年1月17日(评《红与黑》)
    1831年2月13日(《浮士德》下卷写作过程;文艺须
    显出伟大人格和魄力,近代文艺通病在纤弱)
    1831年2月14日(天才的体质基础;天才最早
    出现于音乐)
    1831年2月17日(作者在不同的发展阶段看事物的
    角度不同,须如实反映;《浮士德》下卷的进度和程序
    以及与上卷的基本区别)
    1831年2月20日(歌德主张在自然科学领域里
    排除目的论)
    1831年3月2日(Daemon[精灵]的意义)
    1831年3月8日(再谈“精灵”)
    1831年3月21日(法国青年政治运动;法国文学
    发展与伏尔泰的影响)
    1831年3月27日(剧本在顶点前须有介绍情节的
    预备阶段)
    1831年5月2日(歌德反对文艺为党派服务,
    赞扬贝朗瑞的“独立”品格)
    1831年5月15日(歌德立遗嘱,指定爱克曼编辑遗著)
    1831年5月25日(歌德对席勒的《华伦斯坦》的协助)
    1831年6月6日(《浮士德》下卷脱稿;歌德说明
    借助宗教观念的理由)
    1831年6月20日(论传统的语言不足以表达新生
    事物和新的思想认识)
    1831年6月27日(反对雨果在小说中写丑恶和恐怖)
    1831年12月1日(评雨果的多产和粗制滥造)
    1832年
    1832年2月17日(歌德以米拉波和他自己为例,说明
    伟大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群众)
    1832年3月11日(歌德对《圣经》和基督教会的批判)
    几天以后(歌德谈近代以政治代替了希腊人的命运观;
    他竭力反对诗人过问政治)
    附录一爱克曼的自我介绍
    附录二第一、二两部的作者原序(摘译)
    附录三第三部的作者原序(摘译)
    译后记
    知识链接

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