-
内容大纲
中国古代文学史上出现过多次集中、有序地改造韵语故事唱诵的活动,从而在书面文本上沉淀、遗存了丰富的故事讲唱形态,它们是韵语故事唱诵的口演内容落实于书面文本的结果,其间经历了口演内容从口头形态转化为书面形态的矛盾冲突与碰撞调适,由此出现了两个值得探究的重要问题:一是从口头形态到书面形态的口演内容落实,带来了韵语故事唱诵的文本化问题;二是韵语故事唱诵从口头形态到书面形态的转换,留下了文本化了的韵语故事讲唱形态。这些落实于书面文本的韵语故事讲唱形态,勾连起一条文本化了的韵语故事讲唱形态的演变线脉,既关联着一个书面形态的故事讲唱传统,也隐伏着一个口传形态的故事讲唱传统,它们共同展示了中国文学的叙事能力和叙事成就。 -
作者介绍
徐大军,1970年生,江苏赣榆人,文学博士,杭州师范大学人文学院教授。主要从事中国古代戏曲小说研究。主持有国家社科基金项目、教育部人文社科项目以及浙江省哲社重大课题等多个项目。在《文艺研究》《文学遗产》《文艺理论研究》《中华文史论丛》等刊物发表论文六十余篇,多篇被《中国社会科学文摘》《高校文科学术文摘》《人大复印资料》等转载。出版有《中国古代小说与戏曲关系史》等专著。 -
目录
引言
第一章 《诗经》时代的故事讲唱形态
一 《诗经》歌诗文本化的故事唱诵形态
二 楚地民歌故事唱诵的文本化走向与形态
三 《诗经》时代韵语故事唱诵文本化的散文转换
四 小结
第二章 辞赋时代的故事讲唱形态
一 《诗经》时代韵语唱诵叙事能力的延续
二 辞赋时代韵语故事唱诵的叙事成就
三 辞赋时代故事唱诵文本化的因时赋类现象
四 小结
第三章 乐府时代的故事讲唱形态
一 乐府古辞文本化的两个题材来源
二 乐府古辞故事唱诵体制的文本化形态
三 乐府时代故事唱诵文本化的因时赋体现象
四 小结
第四章 唐前故事讲唱形态的文本化演进
一 先秦韵语故事唱诵的三种格式
二 四言体韵语故事唱诵的文本化演进
三 五言体韵语故事唱诵的文本化演进
四 七言体韵语故事唱诵的文本化演进
五 小结
第五章 敦煌变文的依相叙事思维及其形态流变
一 敦煌变文的依相叙事思维与格式
二 北宋影戏、傀儡戏的依相叙事形态
三 宋金大曲、连厢词的依相叙事形态
四 宋元“说话”伎艺的依相叙事形态
五 元杂剧演述形态中的依相叙事形态
六 小结
第六章 宋元话本与说话伎艺故事讲唱形态的文本化
一 说话伎艺文本化的书面编写立场
二 小说话本编写对说话伎艺口演内容的主动选择
三 平话文本据史书编写的主动态度与表现方式
四 话本生成所需要的书面白话编写的观念和环境
五 小结
第七章 元杂剧演述体制中的故事讲唱质素
一 元杂剧“一人主唱”体制中的说书人叙事质素
二 元杂剧宾白叙事中的说书人讲唱形态
三 元杂剧“断词”叙事中的说书人讲唱形态
四 元杂剧演述体制与说书人故事讲唱思维的关联
五 小结
第八章 明清传奇戏曲演述体制中的故事讲唱质素
一 开场程式中的说书人话语格式
二 演述体制中的说书情境
三 脚色代言中的故事讲唱叙述思维
四 小结
第九章 《金瓶梅词话》叙事中的利用戏曲现象
一 《金瓶梅词话》利用戏曲的基本情实
二 《金瓶梅词话》利用戏曲现象生成的文学渊源
三 《金瓶梅词话》利用戏曲现象的小说史意义
四 小结
第十章 《红楼梦》叙事中的利用戏曲体制因素
一 《红楼梦》对杂剧楔子体制的化用
二 《红楼梦》对戏曲副末开场程式的化用
三 《红楼梦》对戏曲科诨体制的化用
四 《红楼梦》利用戏曲体制因素的文学意义
五 小结
余论
参考文献
后记
同类热销排行榜
- 摆渡人14.4
- 目送/人生三书17.2
- 骆驼祥子10
- 乖摸摸头14.4
- 解忧杂货店(精)15.8
- 三体(Ⅲ死神永生)/中国科幻基石丛书15.2
- 我与世界只差一个你14.4
- 文化苦旅(新版)15.92
- 查令十字街84号(珍藏版)(精)14
- 看见15.92
推荐书目
-
孩子你慢慢来/人生三书 华人世界率性犀利的一枝笔,龙应台独家授权《孩子你慢慢来》20周年经典新版。她的《...
-
时间简史(插图版) 相对论、黑洞、弯曲空间……这些词给我们的感觉是艰深、晦涩、难以理解而且与我们的...
-
本质(精) 改革开放40年,恰如一部四部曲的年代大戏。技术突变、产品迭代、产业升级、资本对接...