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内容大纲
自黑格尔提出由内在目的性或目的论所形塑的发展模式开始,现代理论便诞生了。但对于黑格尔以后的理论家而言,这一发展观却是一具特洛伊木马:极富魅力,但潜藏危险。虽然每位理论家都喜欢发展的理论,目的论却意味着必然性,继而导致自由或自主性的缺失。于是,继黑格尔之后,马克思、弗洛伊德、福柯、德里达、巴特勒、巴巴和罗蒂一直在努力寻求一种界定发展的方式,而那种方式并不会招致必然性的幽灵。 -
作者介绍
Leon Chai(中文名:翟亮),自1984年起一直任教于美国伊利诺伊大学香槟分校英语与比较文学系,2011年成为该校荣休教授。他曾于1991年至1992年获得美国国家人文基金高级研究员荣誉(NEH senior fellowship)。已发表英文专著:《美国文艺复兴的浪漫主义基础》(康奈尔大学出版社,1987)、《唯美主义:后浪漫时期文学的艺术宗教》(哥伦比亚大学出版社,1990)、《约纳森·爱德华兹与启蒙哲学的限度》(牛津大学,1998)、《浪漫主义理论》(霍普全斯大学出版社,2006)。他的主要研究方向为浪漫主义文学、批评理论、19世纪欧洲文学、美国文学和现代主义。 -
目录
致谢
中文版序言
前言
第一章 潘多拉的盒子(Pandora's Box)
第二章 货币(Money)
第三章 情感贯注(Cathexis)
第四章 认识型(Episteme)
第五章 能指(Signifier)
第六章 性别(Gender)
第七章 反讽(Irony)
第八章 杂糅(Hybridity)
结论
附录一:理论问题的语境
附录二:理论的未来
参考文献
拓展阅读
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