- 本根之问(鲁迅的自然观与伦理学1898-1927)
- - 作者：孙尧天|责编:慈明亮
  - 出版社：中国社科
  - ISBN：9787520391313
  - 出版日期：2022/12/01
  - 页数：635
- 售价：67.2

内容大纲
鲁迅早年深受进化论影响，这种背景深刻改变了他的自然观念，也奠定了他以“立人”为中心的伦理改革思路。在清末民初的历史语境中，鲁迅面临着“家国天下”伦理秩序解体与重构的难题。本书以《天演论》引发的“天人之变”作为总体视野，通过构建相关语境与知识脉络，深入讨论鲁迅有关“人国”的设想、科学主义潮流中围绕道德与信仰的思考、历史意识的变迁、诗学与政治的改革思路、家庭改革的生物学原理、20年代对进化论的反思等主题。
鲁迅将进化论融入思想背景，并根据时代与主体需要进行了改造。这种选择、接受和批判既是鲁迅文学与思想形成的过程，也是中国现代文明在曲折中不断展开的过程。
作者介绍
孙尧天，江苏丰县人，本科毕业于中山大学博雅学院（2013年），博士毕业于北京大学中文系（2018年），现任职于华东师范大学中文系。曾获北京大学优秀博士学位论文奖，在《文学评论》《文艺研究》等刊物发表论文多篇，并入选上海市“晨光计划”（2019年）。
目录
导论
  第一节  新世界及其原理
    一  在新的世界之中
    二  天变
    三  作为主体的人
  第二节  伦理危机与变革
    一  危机降临中国
    二  自强的可能
    三  “伦理”与“伦理学”
    四  现代中国的“本根”之问
  第三节  学术史回顾
    一  科学主义与“作为精神和伦理问题的科学”
    二  进化论与伦理学问题
    三  “立人”话题的历史批判
  第四节  本书结构与章节述要
第一章  现代世界与鲁迅的原点
  第一节  “幻灯片事件”
  第二节  强权秩序的形成
  第三节  鲁迅的耻辱与托尔斯泰的态度
    一  在仙台的经验
    二  “末世”：托尔斯泰的非暴力主义
  第四节  想象一种新秩序
    一  鲁迅与人道主义
    二  哪一种强者？
    三  “强国”与“人国”
第二章  人在自然界中的位置
  第一节  “人”的诞生
    一  分裂的景象
    二  《天演论》开启的思想空间
    三  “博物学”问题与“人治”的崛起
  第二节  《人之历史》及其中的伦理学困境
    一  “一元研究”的宗旨
    二  海克尔的《宇宙之谜》与泡尔生的抗议
    三  日本语境与鲁迅的选择
  第三节  科学主义潮流中的知识、道德与信仰问题
    一  科学主义的逻辑与认识论问题
    二  《科学史教篇》中的二元叙事
    三  “迷信可存”：丁达尔的人性论与科学的“本柢”
第三章  历史意识的变迁
  第一节  “停滞”的历史与“偏至”的发生
    一  停滞论的起源与接受史
    二  19世纪历史及其偏至
    三  “时”的意识：鲁迅的历史主义
  第二节  何为“复古”
    一  “退化论”的形成
    二  进化的感伤底色与出路
    三  还原上古史
    四  “古之精神光耀”
  第三节  “文、野之辨”
    一  追寻文明的“新力”

    二  尼采、“野蛮人”与“内部文明”
    三  “诗力说”的自然原理
第四章  诗歌、政治与伦理
  第一节  群学与诗学
    一  群学的义理基础与载道的诗教传统
    二  “自由”：言志论的新内涵
    三  “群之大觉”：鲁迅对卡莱尔诗学观的接受
    四  文学的感性力量及其“不用之用”
  第二节  非功利主义的政治伦理
    一  “非利己”的革命伦理
    二  “个人”“利己”话语考辨
    三  超越人性自然的“心灵之域”
    四  非“利己”的个人如何回归群体
  第三节  《摩罗诗力说》中的浪漫自然观
    一  “复活”的自然界
    二  “自然哲学”与“神思”的世界
    三  “激进的自然主义”
  第四节  “作至诚之声”
    一  晚清语境中“诚”的多义性
    二  转向内在的“人生诚理”
    三  “诚”的精神系谱及其现实面向
    四  “诚”与“恶”的辩证
第五章  家庭改革的生物学原理
  第一节  “生物学的真理”
    一  家庭在现代的位置
    二  真理链条的内在矛盾
    三  鲁迅和上野阳一的同与异
    四  作为第一自然法则的“保存生命”
  第二节  达尔文还是尼采
    一  鲁迅“反对”达尔文
    二  “误解”还是他解？——尼采与进化
    三  生物学隐喻与目的论问题
  第三节  无恩而有爱：鲁迅对亲子关系的改造
    一  “父亲”的生物学解释
    二  “爱力”及其历史意义
    三  劝孝的悖论
  第四节  “牺牲”“爱”与进化的路
    一  从“爱”到“牺牲”
    二  “无我”与“爱己”：鲁迅与有岛武郎的差异
    三  艰难的进化之路
第六章  1920年代的质疑与反思
  第一节  “幼者本位”“善种学”及其困境
    一  “幼者本位”的脉络
    二  “善种学者的处置”与“遗传的可怕”
    三  坏的“根性”：《孤独者》中的激辩
    四  “胚种”与佛经里的遗传思想
  第二节  自然童话中的动物与人
    一  作为动物的儿童与童话的发生学
    二  “无所不爱”与爱罗先珂的悲哀
    三  人类的主体性及其困境

    四  不完美的自然：从《小鸡的悲剧》到《鸭的喜剧》
  第三节  进化论在鲁迅后期思想中的位置
    一  “落伍”
    二  普列汉诺夫《艺术论》的意义
    三  “社会学转向”：时代的与个人的
结语
附录  相关篇目材源考及其他
主要参考文献
索引
后记

内容大纲

作者介绍

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