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内容大纲
本书是对耶鲁学派的思想史研究。其目的不是对耶鲁学派作对象化的梳理和引介,而是将耶鲁学派文论的范式特征、语言论直观和时间诗学洞见放到整个西方思想史的背景中,去考察其形而上学的价值。耶鲁学派所发现的书写的双重性、语言三维与时间三矢的错综复杂的交互发生机制,不仅为化解各种形而上学的疑难提供了新的思想资源,而且初步地开创出了一种发生哲学和生成诗学。在修辞性表达、语言论直观、时间哲学直观等层面,耶鲁学派文论与中国思想、中国文论形成了一种奇特的互文性。把握住这一互文性,将为汉语形态的发生哲学和生成诗学建构打开一扇富于启迪的侧门。 -
作者介绍
戴登云,文艺学博士。现为广州大学人文学院、广州大学文学思想研究中心教授。曾任西南民族大学中国语言文学院教授,博士生导师,中国语言文学博士一级学科负责人。学术兼职有中国文艺理论学会理事、中国中外文艺理论学会理事,中国文艺理论学会青年分会首届学术委员等。长期从事现代西方诗学和现代中国学术思想史、中西比较诗学研究。主要著作有《解构的难题:德里达再研究》《遗业与轨则——百年中国学术论衡》等。在《文艺研究》《文艺理论研究》等期刊发表学术论文50余篇。先后主持国家社科基金项目2项、教育部人文社科基金项目2项、四川省社科基金项目3项。 -
目录
导论 在语言与时间之间:耶鲁学派文论的生成及其思想史位置
第一章 双重书写:耶鲁学派批评与文学观念的重构
第一节 作为双重书写的文学批评:耶鲁学派批评的范式特征
第二节 双重书写与文学观念的重塑:耶鲁学派的文学观念
第三节 双重书写与文学史的生成:耶鲁学派的文学史理论
第二章 语言三维:耶鲁学派的语言诗学及其思想史内涵
第一节 语言三维:耶鲁学派的语言论直观
第二节 转换生成:言说的动力机制
第三节 说不可说:对语言的本源性之思
第三章 时间三矢:耶鲁学派的时间诗学及其形而上意义
第一节 时间三矢:耶鲁学派的时间直观
第二节 差异错置:时间的多维度交织
第三节 永恒—非永恒:对时间的本源之思
第四章 世界构成:耶鲁学派诗学的理论效应
第一节 世界的文学性
第二节 历史的生成机制
第三节 审美的双重功能
结语 走向全球文学共同体的生成诗学:耶鲁学派文论的当代启示
附录 耶鲁学派“生成诗学”研究:现状、思路和方法
参考文献
后记
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