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内容大纲
戴伟华教授致力于唐代文学与文化研究三十余年,其新著《文化生态与唐代诗歌》从文化生态的角度切入唐代诗歌研究,即在文化存在方式和存在形态中统观文学。该书试图在宏大的文化视野下,还原唐代诗歌生成的文化环境,诠释诗歌兴衰、嬗变的前因后果,解读重要的文学现象、重大的文学事件和著名的诗人诗作,通过对历史细节的精到分析形成立体的表达和生动的场景呈现,不但使文学的本质得到更适当的表述和阐释,而且使历史和逻辑融会贯通。 -
作者介绍
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目录
第一章 文化生态与诗歌
一、文化生态释义
二、文化生态圈及其划分
三、文化生态多元与诗歌主题的选择
第二章 诗歌与时运、群体、传播、观念
一、“盛唐气象”及文学时运
二、群体组成及其身份结构
三、传播类型、层次及其功能
四、“道”“技”之别观念
第三章 政治与文学“才”“性”论
一、引论
二、李敬玄、裴行俭的“才性”之争
三、“高才而无贵仕”的“才性”观
四、儒学复兴的“才性”复合品格:永贞革新与刘、柳“才性”
第四章 南北文化分野与帝京、江南表达
一、杜牧诗中的“扬州”不在“江南”
二、大制作《帝京篇》
三、与帝京对视的《春江花月夜》
四、盛唐帝京咏唱
第五章 江南文化的诗意书写:以《状江南》为中心
一、《状江南》唱和诗的核心人物及其咏物创新形式
二、《状江南》月令组诗叙事喻物特征:兼论敦煌《咏廿四气诗》的写作性质与时间
三、回忆转换:从《忆长安》到《状江南》
第六章 京师文化主调与江南文化消长:以刘、白《春深》唱和为例
一、刘禹锡“深春”诗中“江南”缺位
二、长安是《春深》唱和的主要书写对象
第七章 《河岳英灵集》论
一、背景:开元及天宝初诗坛主流
二、储光羲与《河岳英灵集》
三、《河岳英灵集》载录之异及其编纂过程
四、“起甲寅”解
五、《河岳英灵集》所收诗人的群体性质
第八章 作家论:生平与创作
一、张九龄为“土著姓”
二、王湾“海日生残夜,江春人旧年”书于政事堂的意义
三、李白自述待诏翰林事之心态
四、杜甫乾元元年的创作
第九章 题材论:岑参边塞诗
一、两个传统中的岑参边塞诗
二、人缘、地缘中的安西、北庭边塞诗
第十章 余论
后记
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