- 李卓吾批评本西游记(上中下)(精)
- - 作者：(明)吴承恩|编者:(明)李卓吾|责编:陈文韬//陶嶒玲//曾倩//周家琛//肖航|校注:陈宏//杨波
  - 出版社：岳麓
  - ISBN：9787553819525
  - 出版日期：2024/01/01
  - 页数：1515
- 售价：79.2

内容大纲
《西游记》是由猴王出世、大闹天宫、唐僧出世、取经缘起、西天取经等部分组成，而以西天取经为主干故事。由取经的纵向行动串连各个故事，在每个故事（八十一难）中设置诸种矛盾，制造许多高潮，时而惊险，时而轻松。读来神奇变幻，引人入胜。本书由明朝叶昼托李卓吾进行了全面的评点。叶昼的评点理论虽不及金圣叹全面系统，但他上承李卓吾，下启金圣叹，对《西游记》的奇幻性格，提出了独特见解，要比否定贬斥《西游记》艺术成就的金圣叹、毛宗岗、张竹坡高明得多。本书评点要言不烦，点到为止，却能够直指精髓，发人深思。
作者介绍
吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记/经典文学名著》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。
目录
题辞
凡例
上册
  第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生
  第二回  悟彻菩提真妙理  断魔归本合元神
  第三回  四海千山皆拱伏  九幽十类尽除名
  第四回  官封弼马心何足  名注齐天意未宁
  第五回  乱蟠桃大圣偷丹  反天宫诸神捉怪
  第六回  观音赴会问原因  小圣施威降大圣
  第七回  八卦炉中逃大圣  五行山下定心猿
  第八回  我佛造经传极乐  观音奉旨上长安
  第九回  袁守诚妙算无私曲  老龙王拙计犯天条
  第十回  二将军宫门镇鬼  唐太宗地府还魂
  第十一回  还受生唐王遵善果  度孤魂萧瑀正空门
  第十二回  玄奘秉诚建大会  观音显象化金蝉
  第十三回  陷虎穴金星解厄  双叉岭伯钦留僧
  第十四回  心猿归正  六贼无踪
  第十五回  蛇盘山诸神暗佑  鹰愁涧意马收缰
  第十六回  观音院僧谋宝贝  黑风山怪窃袈裟
  第十七回  孙行者大闹黑风山  观世音收伏熊罴怪
……
中册
下册

内容大纲

作者介绍

目录

同类热销排行榜

推荐书目