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内容大纲
本书选取日本明治时代的经典作家国木田独步为对象,运用大量中日文文献史料,考察论证其与近代日本国家的帝国主义特征之关系,对日本文学史叙述和中文语墳中的相关日本研究都有所突破。作者视野开阔,将国木田独步放置在日本文学、中国文学和英美文学的多重关联中,并从媒体、话语、地理、翻译等跨学科角度,对其进行了重新解读。本书资料详实,文字流畅,结构合理,分析透彻,学术规范严運,是一项优秀的阶段性学术成果。 -
作者介绍
刘凯(1985-),江苏人,清华大学中文系博士,东京大学、剑桥大学访问学者,现任四川大学日文系助理研究员。研究方向为日本近现代文学与文化、中日近现代比较文学。著有《帝国风景的历史性与内在性:国木田独步文学研究》(四川大学出版社,2020)等。 -
目录
第一章 绪论:重读国木田独步
1.1 选题缘起
1.2 文献综述
1.3 本书结构
第二章 给日本国民的“私信”——《爱弟通信》中的甲午战争叙事
2.1 学术史回顾与问题提起
2.2 作为“国民”的叙述人的诞生
2.2.1 “当如何通信?”
2.2.2 对同时代舆论的呼应
2.2.3 战时通信在日俄战争后的再发现
2.3 话语的共振
2.3.1 另一个第一人称
2.3.2 作为战争动员制度的家书
2.4 交错的视线:在“欧洲人”与“中国人”之间
2.4.1 “他者”的多元化
2.4.2 “同情”的逻辑
2.5 政治的道德与道德的政治:被压抑的内面及其回归
2.5.1 关于“两重性”
2.5.2 作为事件的战争叙述
2.5.3 关于“虚脱”感
第三章 书写家园——《武藏野》中的政治地理图景
3.1 “分隔”与“观察”
3.2 作为问题的“风景之发现”
3.2.1 断裂与连续
3.2.2 走出“风景”
3.3 膨胀的领土、内聚的风景与同时代的地理学知识
3.3.1 “日本风景论”的季节
3.3.2 绘制帝国日本的版图
3.4 殖民地的风景
3.4.1 到北海道去
3.4.2 视差之见中的北海道
第四章 自然、人生与国木田独步的帝国主义冲动
4.1 回应“自然主义”
4.2 “精神的革命”:后自由民权运动时代的思想状况之一种
4.2.1 德富苏峰的“平民主义”和“新青年”论
4.2.2 “精神的革命”:国木田独步读爱默生、华兹华斯
4.3 “自然”的转生:甲午战后一种新精神空间的诞生
4.3.1 成为“自然之子”:国木田独步再读爱默生、卡莱尔、华兹华斯
4.3.2 “自然”的转生:从北海道到武藏野
4.4 信仰的边界
4.4.1 “难忘的人”为何难忘?
4.4.2 “惊异”的人生哲学
4.4.3 谁的“普遍性”
第五章 文本旅行:被突显的与被遮蔽的——以周作人、夏口尊的国木田独步文学译介为中心
5.1 中国的国木田独步文学研究述略
5.2 《小说月报》革新、文学研究会的成立与《现代日本小说集》的出版
5.3 发现国木田独步:“思想革命”话语中的小说翻译鄹
5.3.1 从《日本近三十年小说之发达》到《现代日本小说集》
5.3.2 《少年的悲哀》与《巡查》
5.4 国木田独步的女性观和婚姻观:兼谈夏丐尊的《国木田独步集》
5.4.1 从“恋爱神圣论”到“女子禽兽论”
5.4.2 夏丐尊和周作人对国木田独步的取舍
第六章 结语
附录一 国木田独步年谱简编
附录二 国木田独步中译文学作品目录(1921-2015)
一、发表于报刊上的单篇作品(按发表时间先后)
二、单行本(按出版时间先后)
参考文献
后记
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