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内容大纲
本书为作者在中国古代文体学与文学批评研究领域重要论文的结集。全书通过对文体学的重要观念、理论的发掘和深度阐释,以及对文体学史的个案研究,多方面揭示了中国古代文体学的理论体系和民族特征,展现其复杂性和丰富性。作者倡导对古代文学研究要回归中国文学的“本土性”与“本体性”,把研究置于传统文体学与文章学的语境中,再“鉴之以西学,助之以科技,考之以制度,证之以实物”,又提出“追寻中国文体学的向上一路”,拓宽中国文体学研究的范围、视野和境界,这在研究范式上具有示范性和引领性,在中国文学学术领域中产生了重要影响,使中国文体学成为新世纪一个重要的学术生长点。作者对文体学建构以及中国文学的集体认同等重要理论问题的探讨,见解独到,论述精当,思辨性强,有鲜明的学术个性,代表了新时期以来中国古代文体学研究的前沿水平,具有典范意义。 -
作者介绍
吴承学,广东潮州人,文学博士。中山大学中文系教授,教育部“长江学者特聘教授”、中山大学“逸仙学者”讲座教授。研究方向为古代诗文与诗文批评,主要研究领域是古代诗文评研究、中国古代文体学、古代文体形态研究。著作有《晚明小品研究》《中国古代文体学研究》《中国古代文体形态研究》《中国古典文学风格学》《旨永神遥明小品》等及论文多篇。编著有《晚明文学思潮研究》《中国文体学与文体史研究》《中国文学的文体选择与记忆》《中山大学与现代中国学术》、“中国古代文体学研究丛书”等。 -
目录
学术自传
江山之助——中国古代文学地域风格理论
辨体与破体
生命之喻——中国古代关于文学艺术人化的批评
评点之兴——论文学评点的起源和南宋的诗文评点
论古诗制题制序史
论《四库全书总目》在诗文评研究史上的贡献
古代兵法与文学批评
唐代判文文体及源流研究
诗可以群——从魏晋南北朝诗歌创作形态考察其文学观念
《过秦论》:一个文学经典的形成
宋代文章总集的文体学意义
“诗能穷人”与“诗能达人”——中国古代对于诗人的集体认同
中国文章学成立与古文之学的兴起
命篇与命体——兼论中国古代文体观念的发生
中国早期文字与文体观念
追寻中国文体学的向上一路
《沧浪诗话》与宋代理学
中国文学的集体认同
附录致新一代学人
吴承学主要著述目录
跋
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