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内容大纲
本书对西方后现代主义文学产生的背景、根源、主要特征、主要内容及其意义与局限等做了深入地考察和分析,对后现代主义诗歌、戏剧、小说分别进行了细致入微地梳理和辨析,对后现代主义文学的诸流派,如存在主义文学、新小说、黑色幽默、具体诗、语言诗,等等,进行了专门的讨论和分析;对后现代主义的某些重要作家和作品进行了重点介绍和分析,最后又引入中国后现代主义文学,在与西方后现代主义文学的比较中把握并审视它们各自的精神和特征。 -
作者介绍
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目录
引言 将错就错的“后现代”
第一章 缘起:詹明信问题
第一节 詹明信与哈桑之争
第二节 “症状”与“用途”
第三节 “庸俗的后现代主义”
第四节 《万有引力之虹》何以“不可解读”
第五节 “迷宫”与“反方向运动”
第二章 历史:现象与论说
第一节 “万有引力”:文本与理论的纠缠
第二节 理论的“兴起”与文学的“谋杀”
第三节 “后现代主义文学”与“后现代时期的文学”
第四节 《裸体午餐》与后现代文学的“命运弧线”
第五节 萨德主义、存在主义与后现代文学谱系
第六节 “现代欧洲文学历史路线图”中的《堂吉诃德》
第七节 从“后现代主义”到“国际后现代主义”
第三章 文学:历史的天使
第一节 “永恒复返”:向前与向后
第二节 在德里达《在法的前面》的前面
第三节 《在西瓜糖里》中的“遗忘工厂”
第四节 “遗忘工厂”与本雅明的“新天使”
第五节 “驼背侏儒”与布罗德
第六节 《巨翅老人》何以“似曾相识”
第七节 《这场风暴》中的互文风暴
第八节 《全息玫瑰碎片》中的用典与历史哲学
第九节 博尔赫斯:“盲人式预见”与“故意搞乱的技巧”
第四章 诗学:古典与后现代的对质
第一节 为何仍要问“尼采是谁”
第二节 生理学,抑或灵魂学
第三节 柏拉图“灵魂学”与后现代的误认
第四节 制作一个新尼采
第五节 何为《玫瑰之名》的“老练读者”
第六节 高尚与低俗
第七节 双重编码与隐微修辞
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