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内容大纲
本书是一部探讨《孔雀东南飞》的误读与实际内涵的专著。本书在界定《孔雀东南飞》正确研读方式的基础上,分别从东汉婚姻问题上的社会基本环境,东汉时代的人们信从“礼教”的态度,《孔雀东南飞》文中“戒之慎勿忘”的内涵,焦母、刘母、焦仲卿人物形象的分析,明代学者张萱对刘兰芝的误判,诗篇的生成、流传本和诗体特征,诗篇文本中的几处词句辨析,诗篇悲剧的发生地探析等“十七题”展开研究。探析主要在客观准确地把握文本、把握时代上下功夫,在不诬不妄地看待礼教文化上下功夫,在冲破偏见和陋见的束缚上下功夫。 -
作者介绍
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目录
上篇
一、焦仲卿、刘兰芝的悲剧有可能在东汉发生吗?
二、东汉时代的人会视礼教为罪恶而予以控诉和反对吗?
三、《孔雀东南飞》要后人“戒之慎勿忘”的究竟是什么?
四、焦母为什么如此狂谬?
五、怎样认识刘母这一形象?
六、怎样认识焦仲卿这一形象?
七、张萱对刘兰芝的看法能成立吗?
下篇
八、《孔雀东南飞》的原题是什么?
九、《孔雀东南飞》作于何时?
十、《孔雀东南飞》还有没有别的流传本?
十一、《孔雀东南飞》是乐府诗吗?
十二、“孔雀东南飞,五里一徘徊”两句该怎样理解?
十三、焦仲卿、刘兰芝死后,他们的魂灵为什么是化作鸳鸯而不是化作孔雀?
十四、焦仲卿、刘兰芝魂灵所化的鸳鸯是今之鸳鸯吗?
十五、“上九”还是“下九”?
十六、刘兰芝的织作效率当真是“三日断五匹”吗?
十七、焦仲卿、刘兰芝悲剧的发生地是庐江郡何处?
《孔雀东南飞》补注和汇评
《孔雀东南飞》历代被用为典故及加以咏叹、改写和仿写的作品选读
一、用为典故类
咏中妇织流黄(南朝 梁 萧纲)
鸳鸯赋(南朝 梁 徐陵)
赋得婀娜当轩织(南朝 陈 萧诠)
杂曲歌辞定情篇(唐 乔知之)
庐江主人妇(唐 李白)
寒女吟(唐 李白)
野人献菊,碧色,每丛作双鸟并立,名鸳鸯菊。为之赋诗(明 王鏊)
长干行(明 王世贞)
书怀寄夫子(清 潘孟齐)
秋胡曲(清 王采薇)
二、咏叹类
焦仲卿妻(元 杨维桢)
小姑贤祠(元 宋褧)
论诗(清 管世铭)
仿元遗山论诗绝句六十首第九(清 张晋)
兰苕馆论诗之六(清 许奉恩)
三、改写类
庐江小吏妻(南宋 刘克庄)
焦仲卿妇辞(元末明初 胡奎)
孔雀东南飞(明末清初 彭孙贻)
戏作焦仲卿妻诗补并序(清初 陈祚明)
兰芝曲(清 王采薇)
四、仿写类
袁江流钤山冈当《庐江小吏行》(明 王世贞)
邯郸才人嫁为厮养卒妇(明 杨慎)
双鸩篇(清 姚燮)
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