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内容大纲
巴特勒的“后主体”不是自由的意识,也不是没有灵魂、空洞的符号。“后主体”是有限性的存在,受限于身体有死性的脆弱,以及由脆弱性而引发的与他者的先在关联。
从表征到意指,从同一到承认,巴特勒以后现代的理论范畴在文艺批评实践中揭示了后形而上学的面貌。……文学艺术在巴特勒的批评实践中被强调为一个以生命的交织为愿景,以他异性打破闭环、消解中心的迷行过程,一个不断意指的过程,一个通过挪用、位移制造断裂、创造差异的过程;而文学艺术批评正是发现断裂、阐释差异的行动。 -
作者介绍
孙颖,文学博士,西南交通大学外国语学院副教授。主要研究方向:西方文学理论、英美文学。 -
目录
绪论
第一章 主体的崩塌——《冒充白人》中自我同一的不可达成
第一节 我是谁?
第二节 我欲望什么?
第二章 主体解放话语的无以为继——卡夫卡笔下回不去的故乡
第一节 虚构的内在原初
第二节 支离的前话语起源叙事
第三章 后主体之主体性——在意指中制造断裂
第一节 《安提戈涅》:秩序内部的裂隙
第二节 薇拉·凯瑟的小说:称谓的危机
第三节 《保罗的故事》:凝视的失效
第四章 后主体之主体间性——基于关联性的伦理
第一节 关联性:后主体间的相互依存与彼此暴露
第二节 伦理:从评判到回应
第三节 伦理:关于承认的协商
第五章 后主体之主体间性——生命的交织
第一节 值得活下去的生命
第二节 可堪哀悼的生命
第三节 相互交织的生命
结语 从表征到意指,从同一到承认
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