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内容大纲
对犹太民族而言,记忆书写远非简单的历史记录或个人怀旧,它是一项关乎文明存续的神圣义务,一套精密的身份建构机制,以及一种主动的文化再生产行为。作为典型的记忆书写,上海犹太难民自传将二战期间破碎的、难以言说的个体故事,整合进一个连贯的、有意义的集体叙事中。本书以扬·阿斯曼的“文化记忆”理论为钥匙,系统解读了三十部上海犹太难民自传。在自传叙事中,犹太难民将个体流亡经验纳入犹太民族“出埃及”神话这一核心文化记忆的叙事范式之中。在这一范式下,上海被塑造为一个关乎苦难、救赎与重生的现代“神话”现场。“上海神话”不仅是难民群体的特殊记忆,更是犹太文化记忆在当代的有效传承与展演。 -
作者介绍
高晓倩,复旦大学比较文学与世界文学博士,中山大学外国语学院副教授。主要研究领域为犹太文学与文化、上海犹太难民文学、西方文化理论等。出版有译著《比较文学导论》。在《中国比较文学》《外国文学研究》《中国文学研究》《人文杂志》《上海文化》等专业刊物发表论文十余篇。 -
目录
第一章 上海犹太难民自传研究的理论基础与文化记忆视角
第一节 全球化视野下的上海犹太难民自传研究
第二节 国内外研究现状与文献综述
第三节 方法论与思路:上海犹太难民文化记忆和身份神话建构
第四节 记忆、身份和传统:犹太人的文化记忆
一、“文化记忆”概念的内涵
二、犹太民族的文化记忆和记忆模式
第二章 上海犹太难民群体及其自传综述
第一节 上海犹太难民社群的形成及其活动
第二节 上海犹太难民自传
一、来沪中欧(德奥)犹太难民自传
二、来沪东欧(波兰)犹太难民自传
第三章 上海犹太难民作为个体的身份神话建构
第一节 格尔达·科西纳自传:苦难历程后的重生神话
一、难民自传系列中的“点睛之笔”
二、“出埃及”神话作为回忆叙事的框架和主题
三、上海在个体身份神话中的作用:蜕变和重生之地
第二节 弗兰齐斯卡·陶西格自传:“女英雄”的身份建构
一、“平民英雄”作为“回忆形象”
二、“女英雄”的建构:生存困境中的自强不息
三、“女英雄”的建构:生存困境中对他者的救赎
四、上海在个体身份建构中的功能:塑造“女英雄”的舞台
第三节 厄休拉·培根自传:“精神贵族”的创伤记忆
一、自我的正面建构:女性中的“精神贵族”
二、自我的负面体现:心理创伤的形成和加深
三、创伤记忆和梦的解析
四、上海在个体身份建构中的功能:心灵成长之地
第四节 西奥多·弗里德里希斯自传:“他者”参照下的身份定位
一、流亡中的身份错位
二、“他者”作为身份定位的参照
三、上海在个体身份建构中的作用:“异国他者”的化身
第五节 青少年自传系列:上海孕育的犹太新一代
一、青少年自传的成长记忆之一:身份发展的现代化与多元化趋向
二、青少年自传的成长记忆之二:传统文化的复苏与身份困惑
三、上海在个体身份建构中的功能:锻造新身份的熔炉
第四章 上海犹太难民自传的文化记忆空间:集体建构的身份神话
第一节 欧洲作为记忆之所:作为身份起点的“埃及”
一、家谱记忆和身份起点
二、大屠杀记忆:劫难中的救赎
第二节 上海作为记忆之所:创造身份神话的“荒漠”
一、上海作为“他者”:“他者”抑或“自我”
二、上海作为考验之地:苦难中的幸存
三、上海作为新生的摇篮:从传统到现代的身份转变
第三节 以色列作为“记忆之所”:未出场的“家园乐土”
第四节 卢曼“语义学”视角下的自传文化记忆机制
第五章 上海犹太难民文学对身份神话的呈现
第一节 上海犹太难民的文学创作
一、戏剧创作
二、诗歌创作
三、小说创作
第二节 三部文学代表作和身份神话
一、《面具掉下》:身份神话在欧洲阶段的文学呈现
二、《陌生的土地》和《在上海逃难》:身份神话上海阶段的文学呈现
第三节 上海犹太难民期刊文学对身份神话的主题再现
一、身份神话:苦难的流亡征程
二、身份的考验:传统危机的出现
三、身份的比照:东方他者
四、身份焦虑:流亡者的自我反思和心理创伤
五、身份的再生:从传统“救赎”到现代“救赎”
第六章 战后犹太身份神话与上海犹太难民身份神话的连接
第一节 “艾希曼审判”之争:战后犹太集体身份建构的仪式场地
一、“艾希曼审判”之争事件始末
二、激进的启蒙:阿伦特的身份立场及反思
三、温和的启蒙:肖勒姆的身份立场及反思
四、“艾希曼审判之争”的启示与上海犹太难民身份建构
第二节 战后犹太身份神话建构及其思想根源
一、战后犹太身份认同的思想根源
二、战后犹太身份神话的建构
第三节 上海犹太身份神话与战后犹太身份神话的关联
一、身份神话的交汇之一:苦难和重生
二、身份神话的交汇之二:传统和现代
结语 上海犹太难民自传研究——犹太文化记忆机制的现代展演
参考文献
后记
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