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内容大纲
二十世纪中国复杂的精神运动,因为其广大、丰富、多元、激烈与紧张,因为其至今远未休止的演绎延伸,如同迷宫一样,常常让人不得要领,无所适从,甚至不知所措,陷入困境,难解难分。
作者联系王国维鲁迅所处的历史背景,从生命哲学入手,将两位不世大儒的文化身份、思想抱负、情感底色、性灵气质及其诗学内涵,作了全面而深入的探询,把现代汉语知识者在关涉个人与民族的处境、命运、价值理想与精神归宿时的处境与抉择——一个不古不今又古又今、不中不西又中又西的绝大命题,纳入体系性的逻辑思辨中,从对立的诠释走向互动的诠释,还原王国维鲁迅生命境界的本相。 -
作者介绍
孟泽,湖南双峰人,中南大学外国语学院比较文学系教授,入选《潇湘晨报》2009年、2015年“年度风尚学人”,著有《有我无我之境》(1996年)、《王国维鲁迅诗学互训》(2004年)、《何所从来——早期新诗的自我诠释》(2011年)、《何处是归程——现代人与现代诗十讲》(2012年)、《广陵散——中国狂士传》(2017年)、《天人共生与道文兼济——汉语诗学样本》(2020年)、《独醒之累:郭嵩焘与晚清大变局》(2021年)《君自故乡来:孟泽人文随笔》(2025年)等,曾主讲《南方周末》“华人精英论坛”、《光明日报》“光明讲坛”、湖南教育电视台“湖湘讲堂”等。 -
目录
序 林继中
没有休止的旅程:新版自序
内容提要
第一章 引论:王国维、鲁迅诗学互训的前提、依据与使命
“两段性”与“复调性”
对立的诠释与互动的诠释
第二章 “诗力”与“境界”:王国维、鲁迅接近文学的初衷以及他们对于文学的基本设定
“人生之第一义”:从科学到文艺
“国民之盲义”:种族、心声、诗歌、人格的逻辑关系
“不用之用”
“意力”的唤起与“意志”的解脱
“无用之用”
在“可爱”与“可信”之间
“阶级”与“境界”
第三章 “人间”与“两间”:王国维、鲁迅诗学的情感底色
“忧生”“忧世”解:忧生忧世与“担荷人类罪恶之意”
“忧生”“忧世”解:“补天事业”与“忧国情怀”
“祛魅”与“返魅”
遗民美学:诗学变迁的情感轨迹
“文章误我”
“转俗成真,回真向俗”
“心里受伤,永不痊愈”
“欧穆亚”与屈子性情:鲁迅审美姿态的一种解释
第四章 审美的倾斜与审美的异化:鲁迅、王国维诗学的内在困境与外在困境
审美主体与历史认识主体
“阳性”或者“阴性”:作为情感与作为美感
“人为美而存在”或者“美为人而存在”
以文拟人:一种“有机主义”的审美方式
有机主义与审美主义:“无我”与“大我”
有机主义与审美主义:“永远的正义”与“诗歌的正义”
第五章 “且介”身份与“悖论”立场:诗学与诗学之外
“思古之情”与“求新之念”
“自我克服”与“自我憎恨”
文章与文学——文体的选择与精神动力:在审美与反审美之间
否定中的建构:从“对立的立论”到“取消的立论”
余论 作为“大儒”的王国维、鲁迅
参考文献
有“困难”的人(后记)
新版后记
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