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内容大纲
本书坚持“文化与田野”双重视角,系统研究了苗族英雄史诗《亚鲁王》。内容涵盖史诗流传的五大方言区域及其生境、唱诵场域与演述传统;深入剖析了史诗中蕴含的亲属制度、生计系统(狩猎、刀耕火种、农耕)及名物文化;收录并整理了《亚鲁王·古史》《亚鲁王·欧德聂》《亚鲁王·马经》等多部珍贵的田野记录文本;从语言学角度探讨了史诗的句式结构与韵律规律;对史诗传承人群体进行了详细调查,真实呈现了歌师群体的生存现状与传承危机。该书集文本搜集、整理翻译与学术阐释于一体,是研究《亚鲁王》史诗的重要学术专著。 -
作者介绍
吴正彪,男,苗族,贵州三都人,三峡大学民族学院教授、硕士生导师,南方少数民族语言研究中心主任,“151”学术带头人,国家社科基金项目同行评审专家,西南民族研究会常务理事,中国少数民族文学学会理事,中国民族学会理事。 长期以来主要从事南方少数民族语言、民间传统文化与生态人类学研究。在《民族语文》《民族文学研究》《民族教育研究》《贵州民族研究》《中南民族学院学报》《民俗研究》《西南民族大学学报》《吉首大学学报》《民族翻译》等国内外各种学术期刊、省级报纸以及出版社公开出版的论文集中发表了有关民族研究的文章260余篇,出版了《苗族年历歌和年节歌的文化解读》《乡村口承叙事与地方乡民的文化生活空间》和《苗年》三部专著,出版了《黔南苗族》《福泉苗族》《中国苗族民间制度研究》《中国民俗大系·贵州卷》《苗族文化大观》《中国民族百科全书·苗族篇》等合著10多部。研究成果获贵州省哲学社会科学优秀成果奖、贵州省人民政府文艺奖和国家民委社科奖各l项,研究论文获全国民族语文翻译学术讨论会优秀论文二等奖2项和三等奖1项,获地州市级社科奖、政府文艺奖以及省级以上各专业学会、协会优秀论文成果奖多项。主持完成国家社科基金项目2项、教育部人文社科项目及湖南省社科基金项目各1项,目前有在研国家社科基金项目和国家语委项目各l项,参加国家社科基金项目和省部级科研项目多项。 -
目录
序一 《亚鲁王》研究的古今意义
序二 少数民族史诗研究的创新性范本
导言 《亚鲁王》史诗文本整理出版与研究概述(2009—2019)
一 《亚鲁王》史诗的被发现、定名与抢救记录及整理工作的启动
二 各个不同文本《亚鲁王》史诗的整理与出版
三 相关研究论文、著作及调研报告的发表与出版
四 众多学位论文的关注与研究
五 《亚鲁王》史诗的多元化发展
第一章 《亚鲁王》史诗流传的区域及其生境
一 麻山次方言苗语区史诗的流传区域及生境
二 川黔滇次方言苗语区史诗的流传区域及生境
三 惠水次方言苗语区史诗的流传区域及生境
四 贵阳次方言苗语区史诗的流传区域及生境
五 滇东北次方言苗语区史诗的流传区域及生境
第二章 史诗唱诵的场域
一 史诗《亚鲁王》的演述传统
二 史诗的唱诵现场及受众
三 史诗记录整理者合理使用“场域”的实践
第三章 史诗中的亲属制度
一 史诗中的亲属称谓
二 史诗中的家族谱系
第四章 史诗中的生计系统
一 史诗中的狩猎文化生计过程
二 刀耕火种的轮歇烧畬垦荒生计
三 农耕稻作文化的发展
四 原始商业中的市场经济萌芽
第五章 《亚鲁王》史诗名物考释
一 动物类
二 植物类
三 器物类
第六章 《亚鲁王》史诗的田野记录文本(2009—2019)
一 《亚鲁王·古史》
二 《亚鲁王·欧德聂》
三 《亚鲁王·马经》
四 《亚鲁王·木经》
五 《亚鲁王·鸡经》
第七章 《亚鲁王》史诗的句式结构研究
一 麻山次方言苗族史诗的句式结构
二 对仗:苗族史诗中最原始的格律形式
三 上下句之间相同位置音节词的句式重叠谐声
四 《亚鲁王》史诗在民间口头韵律体诗歌中呈现出来的民族性与规律性
第八章 《亚鲁王》史诗传承人群体研究
一 “东郎”类歌师
二 “褒睦”类歌师
三 “箬靺”类歌师
结语 《亚鲁王》史诗搜集整理研究的几点思考
一 史诗《亚鲁王》名称称谓的译称问题
二 记音方法的多样性与科学性
三 史诗编印出版的版本多元化问题
参考文献
附录
一 本文苗文符号与国际音标对应的读音
二 《亚鲁王》史诗歌师调查表
三 《安顺市亚鲁王非物质文化遗产保护条例》
后记
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