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生活百科
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贺麟集(精)/中国社会科学院学者文选
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
编者:中国社会科学院科研局
出版社:
中国社科
丛书项:
中国社会科学院学者文选
《中国社会科学院学者文选》是根据李铁映院长 的倡议和院务会议的决定,由科研局组织编选的大型 学术性丛书。它的出版,旨在积累本院学者的重要学 术成果,展示他们具有代表性的学术成就。《中国社 会科学院学者文选》中所收学术论文,以作者在社科 院工作期间的作品为主,同时也兼顾了作者在院外工 作期间的代表作;对少数在建国前成名的学者,文章 选收的时间范围更宽。《中国社会科学院学者文选》 旨在积累中国社会科学院学者的重要学术成果,展示 他们具有代表性的学术成就。 《贺麟集(精)/中国社会科学院学者文选》是《中 国社会科学院学者文选》之一。
售价:
39.60
梵学论集/中国社会科学院学部委员专题文集
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
黄宝生
出版社:
中国社科
丛书项:
中国社会科学院学部委员专题文集
售价:
28.80
知己的学问/中国社会科学院学部委员专题文集
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
叶秀山
出版社:
中国社科
丛书项:
中国社会科学院学部委员专题文集
售价:
34.40
论黑格尔哲学/中国社会科学院学部委员专题文集
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
汝信
出版社:
中国社科
丛书项:
中国社会科学院学部委员专题文集
售价:
30.40
陀思妥耶夫斯基(宗教观念与政治意识)/四川大学国际关系学院学术文库
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
王逸群|责编:刘畅|总主编:李志强
出版社:
四川大学
丛书项:
四川大学国际关系学院学术文库
本书是一本研究陀思妥 耶夫斯基思想的学术专著。 目前学界的陀思妥耶夫斯基 研究,宗教批评是主流方法 ,陀思妥耶夫斯基通常被视 为一个伟大的、深具人道主 义关怀的基督徒。陀思妥耶 夫斯基的思想为什么会出现 这种悖谬状况?目前我们还 看不到一个系统的、合理的 解释。解开这谜团,也正是 本书的目的。本书认为,在 基督教领域,陀思妥耶夫斯 基最关心的不是宗教仪式, 亦非复杂的神学教义,而是 具体的精神实践。也正是因 此,他从基督教人道主义的 思想立场出发,幻想构建一 个人与人能兄弟般互爱的“ 黄金时代”。通过“自我完善 论”追求“黄金时代”的陀思 妥耶夫斯基拒斥一切政治制 度,因为一切制度都必然伴 随着不正义、且无关乎人的 灵魂得救。这是陀思妥耶夫 斯基激进政治立场的内在原 因。
售价:
22.00
主体解释学(精)/法兰西学院课程系列
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
(法)米歇尔·福柯|责编:屠玮涓//赵伟|译者:佘碧平
出版社:
上海人民
丛书项:
法兰西学院课程系列
在1982年的《主体解释 学》这门课程中,福柯考 察了“关心你自己”。与更有 名的“认识你自己”相比,前 者成为古代哲学活动的实 践准则。 米歇尔·福柯在《主体解 释学(精)》中的研究超 越了严格的哲学史范畴。 在描述古代的主体化方式 时,他试图使现代的主体 化方式的不可靠性变得惊 人。重新阅读古代人,能 够使我们质疑现代主体的 身份,福柯的全部工作是 让我们对自己变得更加陌 生。这种回到古代人的转 变,使我们重新表述政治 问题:是否今天的斗争, 不仅仅是反对政治压迫的 斗争,也不是反对经济剥 削,而是反对身份束缚的 斗争?重新阅读柏拉图、 奥勒留、爱比克泰德和塞 涅卡,米歇尔·福柯追求的 不是超越什么,而是重新 思考政治。
售价:
43.20
罗素的逻辑与哲学探究/中国社会科学院老学者文库
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
张家龙|责编:孙萍
出版社:
中国社科
丛书项:
中国社会科学院老学者文库
本书熔罗素的数理逻辑 与哲学理论为一炉、将罗素 的逻辑与哲学有机结合起来 ,全面系统地阐述罗素在20 世纪的逻辑学和哲学发展中 的地位和作用。罗素是数理 逻辑的奠基人,是以往数理 逻辑发展的集大成者,在数 理逻辑史上起了承先启后的 里程碑式的作用。罗素提出 了“逻辑与数学等同”的逻辑 主义论题,并且进行了从逻 辑演算推出数学的科学实践 ,为厘清逻辑与数学的关系 建立了殊勋。罗素提出“逻 辑是哲学的本质”,将逻辑 分析方法应用于他的各种哲 学理论,是20世纪分析哲学 和语言哲学的奠基人。罗素 的哲学没有一个统一的体系 ,其特点是多变性和不变性 的统一。本书以马克思主义 哲学为指导,认为在罗素哲 学中有很多“合理内核”,对 丰富和发展马克思主义哲学 有重要意义。
售价:
59.20
不正常的人(精)/法兰西学院课程系列
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
(法)米歇尔·福柯|责编:屠玮涓//赵伟|译者:钱翰
出版社:
上海人民
丛书项:
法兰西学院课程系列
通过梳理历史脉络,米 歇尔·福柯找出西方社会中 三类不正常的人:自古罗马 时代即有的畸形人,17—18 世纪需要改造的人以及18世 纪末手淫的儿童。到了19世 纪,这三类人一同被建构为 “不正常的人”,成为社会的 危险,也成为法律、教育、 医学、精神病学的知识和权 力的对象。 福柯向我们展示了规范 化权力如何出现、它的形成 以及它得以安置的方式。它 从不只依靠一种制度,而是 通过各种方式,在不同的制 度中建立起来,最终在西方 社会中扩展了它的统治权。 本书展现了米歇尔·福柯 的理论胆识如何根植于对社 会边缘群体的同情,《不正 常的人》这门课程,成为他 之后研究历程的重要一环。
售价:
30.00
罗兰·巴尔特法兰西学院课程研究
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
黄晞耘
出版社:
北京大学
法兰西学院时期,是罗兰·巴尔特生前思想发展 的最后阶段,也是他的学术思考高度活跃的时期。由 于他的四门课程讲稿未曾收入此前出版的五卷本《罗 兰·巴尔特全集》,因此要全面完整地了解巴尔特思 想,就必须对他在法兰西学院的四门课程进行专门研 究。事实上我们将会发现,这四门课程呈现出巴尔特 许多崭新的思考主题,有些已趋成熟,有些则尚处在 探索过程中。对这些课程进行专门研究,我们将会发 现一个与此前有很大不同的罗兰·巴尔特,并能更为 全面地了解巴尔特思想发展的整个轨迹和完整面貌。
售价:
24.80
法兰西学院课程摘要(精)/梅洛-庞蒂文集
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
(法)梅洛-庞蒂|总主编:杨大春//张尧均|译者:王亚娟
出版社:
商务印书馆
丛书项:
梅洛-庞蒂文集
《课程摘要》是由梅洛- 庞蒂本人撰写,在法兰西学 院年鉴上发表的文章的合集 。梅洛-庞蒂自1951年在法 兰西学院就职之后,一直执 教于法兰西学院。本书内容 为梅洛-庞蒂为1952至1960 年讲授课程所撰写的课程摘 要,相关手稿存放在法国国 家图书馆手稿室梅洛–庞蒂 中心。众所周知,法兰西学 院阶段是梅洛-庞蒂晚期思 想的形成阶段,是他在《知 觉现象学》等早期文本之后 ,推进现象学的方法、拓展 哲学的研究主题的阶段,对 理解他晚期思想的运思与形 成过程至关重要。这本著作 按年编排,八年共计十三篇 摘要,内容涵盖了很多主题 ,诸如“感性世界”、“表达 研究”、“言语问题”、“历史 理论”、“被动性问题”、“辩 证哲学”、“现象学的界限” 、“自然”和“逻各斯”、哲学 的可能性等问题。几乎每个 主题都单独成篇,部分主题 如“自然”问题因连续开课所 以多次出现,部分篇章也曾 被收录于相关主题的其他作 品中。这一文本与同一时期 其他文本,诸如《世界的散 文》、《可见的与不可见的 》、《自然》等相互呼应, 以极其凝练的语言钩沉梅洛 -庞蒂晚期思想的丰富内容 与运思线索。对于无法查阅 手稿而又想要了解他这一阶 段运思过程的学者而言,这 本小册子曾为研究者提供了 索引和便利,因而在专业领 域被广泛阅读、研究和引用 。即便是在梅洛-庞蒂手稿 不断出版的今天,面对他晚 期研究问题的多样性、严格 性与深刻性,这一文本在浓 缩的语言中为教学划定的言 说范围与路径,仍然对人们 的研究具有重要的启示和参 照作用。
售价:
28.00
治理自我与治理他者(精)/法兰西学院课程系列
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
(法)米歇尔·福柯|责编:屠玮涓//赵伟|译者:于奇智
出版社:
上海人民
丛书项:
法兰西学院课程系列
福柯的《治理自我与治 理他者》一书,继续对古代 哲学的阐释工作,开启了“ 直言”(parrêsia)概念的系 统探究,深入论述了“治理 自我”与“治理他者”(或者“ 关心自我”与“关心他者”) 及其内在关系。通过直言( 实话、真话、坦言、忠言、 诚言)概念研究,福柯回到 古希腊,重读经典,并在阐 明“说真话的勇气”何以构成 雅典民主那被遗忘的伦理基 础之际,重新追问希腊公民 资格。在全新解读柏拉图第 七封信的同时,福柯进一步 描述了随着城邦的衰落,说 真话的勇气如何转化成为君 主个人面对灵魂的方式。 什么是现代哲学?福柯 认为,现代哲学是一种实践 ,它与政治的关系,使其现 实性受到考验;它是一种实 践,在对虚幻、诱骗、欺骗 、谄媚的批评中,找到其真 理功能;它是一种实践,它 在主体由自身转化和主体由 他者转化的过程中,发现其 实践的运用对象。作为外在 性,哲学与构成其现实检验 的政治有关;作为批判性, 哲学与挑战其构成真实论说 的幻象场有关;但是作为苦 行,也就是作为主体自身的 构成,这才是哲学的现代存 在。
售价:
36.00
从现代逻辑观点看亚里士多德的逻辑理论/中国社会科学院老学者文库
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
张家龙
出版社:
中国社科
丛书项:
中国社会科学院老学者文库
张家龙著的这本《从现代逻辑观点看亚里士多德 的逻辑理论》遵循马克思提出的“人体解剖对于猴体 解剖是一把钏匙”的历史研究方法,从现代逻辑观点 全面系统地研究了亚里七多德的九大逻辑理论;澄清 了长期以来国内外学术界对亚里士多德逻辑理论的诸 多误解,深刻地揭示出亚里士多德逻辑理论对现代逻 辑发展的重大意义。在此基础上,本书进行了“推陈 出新”的研究,用现代逻辑的工具,重新构造了亚里 士多德的直言三段论系统、必然模态三段论系统和偶 然模态三段论系统,并且构造了形式排斥系统,构造 了这些系统的语义模型,证明了这些系统的可靠性和 语义完全性,最重要的结果是解决了这些系统的判定 程序。
售价:
38.00
自我解释学的起源(福柯1980年在达特茅斯学院的演讲)/拜德雅人文丛书
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
(法)米歇尔·福柯|译者:潘培庆
出版社:
西南师大
丛书项:
拜德雅人文丛书
《自我解释学的起源(福柯1980年在达特茅斯学 院的演讲)》收录了米歇尔·福柯于1980年11月17日 和24日在达特茅斯学院所作的两次演讲:“真相和主 体性”与“基督教和坦白”。此外,两篇与这些演讲 同时的文字也收录其中。第一篇根据同年10月23日在 伯克利分校所举行的公开讨论会整理而成,福柯在讨 论会上谈及了坦白、自我技术等话题,并回答了相关 提问。第二篇来自迈克尔‘贝斯于同年11月3日对福 柯的采访。
售价:
14.00
自由人格与尊严(青年黑格尔的承认理论)/上海对外经贸大学马克思主义学院马克思主义理论学科建设系列
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
张胜利|责编:李敏//吕解颐
出版社:
上海远东
丛书项:
上海对外经贸大学马克思主义学院马克思主义理论学科建设系列
本书分析了黑格尔承认 理论中在家庭、市民社会 和民族国家三个维度上的 承认关系,接着分析了尊 严实现的基础—自由,比较 了黑格尔与伯林的自由观 。黑格尔的自由观被霍耐 特认为是区别于近代自由 观的社会自由,是在三种 社会机制下逐步实现的过 程。最后着重探讨了尊严 实现的三个阶段,人之为 人,其自身的尊严是与生 俱来的,这种与生俱来有 着形而上学的特征,人的 尊严还需要在实践中显现 出来。
售价:
27.20
马克思主义视域中的罗尔斯/建设习近平文化思想最佳实践地系列/上海社会科学院重要学术成果丛书
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
汪志坚|责编:陈依婷//于力平|总主编:权衡//王德忠
出版社:
上海人民
丛书项:
上海社会科学院重要学术成果丛书
本书是国内第一部用马 克思的立场和方法对罗尔斯 的政治思想作全面分析和批 判的专著。 本书以“自由主义在回应 马克思对传统自由主义的批 判中发展”这一思想史线索 切入展开对罗尔斯正义理论 的细致考察。马克思在《论 犹太人问题》《资本论》中 将传统自由主义作为资本主 义的意识形态加以批判,此 后一个世纪的自由主义理论 建构都致力于回应马克思的 批判。有别于诺奇克、哈耶 克、波普尔和弗里德曼等人 政治思想中马克思主义的否 定性在场,罗尔斯的正义理 论作为西方自由主义在社会 正义议题上的延续,积极地 借鉴了马克思对资本主义制 度的批判意见,可以这么说 :罗尔斯的正义理论代表了 马克思之后自由主义的最新 发展。 罗尔斯的思想被认为与 马克思具有某些相近性,他 本人亦曾参考马克思的著述 ,由此有必要厘清、呈现二 者之间的复杂思想渊源,以 深入透视罗尔斯未被普遍了 解的思想特点。
售价:
26.00
说真话的勇气(治理自我与治理他者Ⅱ)(精)/法兰西学院课程系列
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
(法)米歇尔·福柯|责编:屠玮涓//赵伟|译者:钱翰//陈晓径
出版社:
上海人民
丛书项:
法兰西学院课程系列
《说真话的勇气(治理 自我与治理他者Ⅱ)(精) 》是米歇尔·福柯在法兰西 学院讲授的最后一门课程。 课程结束几个月后,他于 1984年6月25日去世。这门 课程成为他的“哲学遗嘱”, 在书中死亡的主题非常普遍 ,特别是福柯将苏格拉底的 遗言(克里同,我们还欠一 只公鸡!)理解为是对哲学 最深刻的感谢,哲学治愈了 唯一的严重疾病:误解和偏 见。 这门课延续并深入了上 一年的研究,探讨了“说真 话”在政治上的作用,即为 民主制创造一些伦理条件, 比如勇气和信念。 福柯将犬儒主义看作“说 真话的勇气”的一种重要形 式。在犬儒主义那里,“真” 的展现不再仅仅是冒险的言 论,而是存在本身的一种深 度,一种实践哲学、真理运 动和公开反叛。因此,“真” 的生命被建构为一种反柏拉 图主义及其超越的理智世界 。
售价:
31.20
回归本真的交往方式(托马斯·阿奎那论友谊)/建设习近平文化思想最佳实践地系列/上海社会科学院重要学术成果丛书
所属分类:
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者:
赵琦|责编:于力平|总主编:权衡//王德忠
出版社:
上海人民
丛书项:
上海社会科学院重要学术成果丛书
在现代社会,人们之间 的冷漠、孤独与无助越发成 为一种社会问题。如何解决 这样一种人类交往的困境, 回归本真的交往方式?人们 该如何走出自我的牢笼,与 他人交往,建立友谊,进而 塑造和谐健康的人际关系? 本书以分析阿奎那的友 谊观为基础,以托马斯主义 的友谊理论为突破口,阐述 了作者自己对于解决当代交 往困境的理论洞见。阿奎那 是中世纪哲学与神学的集大 成者,至今仍是天主教最权 威的理论家。汇通神学与哲 学、神圣与自然之分是阿奎 那最重大的理论创见,其“ 友谊”观念集中体现了这点 。阿奎那将中世纪神学推崇 的普遍的和无条件的“爱德” ,同希腊哲学以少数人为对 象的世俗友谊相结合,创生 出一种以所有人为对象的普 遍的友谊理论。由此,中世 纪宗教神学中最核心的德性 “爱德”得以在哲学领域登堂 入室,成为现代博爱观念的 思想基础。可以说,阿奎那 的友谊理论提供了一种合乎 道德的交往范本——本书将 其提炼为托马斯主义的友谊 模式。在托马斯主义的基础 上,本书提倡“本真的交往” ,它是一种以超越人的小我 的情感为基础的交往模式, 通过认可、欣赏、彼此创造 ,人们走出自我、打破孤独 、拥抱他人、获得友谊。
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